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47），贵由以健康原因为借口，突然西巡。唆鲁和帖尼认为贵由的西巡，“并非别无用意”。5她便暗中派遣急使，向拔都通报了贵由的行动，提醒拔都作好准备。这一举动，无疑将进一步加强术赤与拖雷两系的亲密关系，而且加剧了术赤与窝阔台两系的仇恨。

    ??于是，贵由死后，拔都一改当初议立贵由时的态度（当时他以身体不好和脚病为借口，不参加忽里勒台），以宗亲长者的身份，“接二连三地向各方派出急使，邀请同族和宗亲们，要全体宗王们前来举行忽里勒台‘拥立一个能干的、我们认为合适的人登临大位’”6。

    ??以往的隔阂与矛盾使察合台、窝阔台的后裔们对拔都采取了不合作的态度，他们只派出代表前往拔都处。但代表们对拔都作出了不违背他的决定的保证，这就使拔都不但因为年长，同时也因为有宗亲诸王的认可，取得了在大汗位推举问题上超出诸王的权限。唆鲁和帖尼得知这一情况后，立刻命令她的长子蒙哥前往拔都处，从而不但维护了拔都的权威，取得了他的好感，而且使他亲眼看到了蒙哥的品德和才干，促使他做出推举蒙哥的决定。从决定做出，到蒙哥即位庆典的召开，拖延达两年之久，这期间向宗王发出邀请，分送礼物，表达亲近友好等一切活动，都有唆鲁和帖尼参与和策划。在拔都和唆鲁和帖尼、蒙哥的共同努力下，1251年，蒙哥终于作了蒙古国的大汗。拖雷所不曾实现的愿望由唆鲁和帖尼辅佐他们的儿子实现了。

    ??注释1《元朝秘史》载，窝阔台驻军龙虎台，忽然得病，昏愤失音。萨满占卜说是“金国山川之神，为军马掳掠人民，毁坏城郭，以此为祟。许以人民财宝等物禳之。卜之不从。其病愈重，惟以亲人代之则可”。窝阔台问：“如今我跟前有谁？”当时只有拖雷在场，拖雷说：“洪福的父亲将咱兄弟内选著，教你做了皇帝，令我在哥哥跟前行，忘了的提说，睡着时唤省。如今若失了皇帝哥哥呵，我谁行提说著，唤省着？多达达百姓教谁管著？且快金人之意。如今我代哥哥，有的罪业，都是我造来，我又生得好，可以事神。”于是，萨满用念过咒语的水给窝阔台洗了病，让拖雷喝了。窝阔台病愈，拖雷死了。《史集》、《元史》也有类似的记载。

    ??2《史集》第二卷《成吉思汗的儿子拖雷汗传》。

    ??3按照蒙古入幼子守产的旧俗和拖雷的功绩，他是有资格继承汗位的。但根据成吉思汗生前的安排和当时诸宗王、贵族、大臣忽里勒台的决定，他放弃了争夺汗位的打算。窝阔台即位虽然没有像贵由、蒙哥即位时那样发生激烈的冲突与对立，但两系间的矛盾却已经形成。关于拖雷之死，文献记载虽称是出自拖雷的意愿，但史家并不排除这是窝阔台清除自己的政敌和对手的行动，是黄金家族内部权力斗争的结果。

    ??45《史集》第二卷《窝阔台合罕的儿子贵由汗纪》。

    ??6《史集》第二卷《成吉思汗的儿子拖雷汗之子蒙哥合》。

    ??宪宗之立1248年春，贵由死于西征途中，皇后斡兀立海迷失回到贵由的封地叶密立，向各方派出使臣通报贵由的死讯。拔都遂停止东进，驻兵于东距海押立（在今哈萨克斯坦境内）一周之程的阿剌豁马黑（《元史·宪宗纪》作阿刺脱忽刺）之地。他向斡兀立海迷失派遣使者，一方面安慰她，一方面要求她遵从惯例。与其大臣们共同接管朝政，处理国家庶务。唆鲁和帖尼也派出了劝慰和哀悼的信使，并按习惯做法给她一些衣服和一顶顾姑1。接着，拔都以宗室近支长者的身份向诸王派出急使，请他们到自己的驻地聚会，商讨大汗继承事宜。

    ??围绕着大汗继承权的争夺，成吉思汗的黄金家族中早已出现了尖锐的矛盾和深深的裂痕。而嫡长子继承的制度没有确立，幼子守产的旧俗正在被冲破。选贤任能的原则难以持续长地推行，先汗的遗命也未被严格遵守。总之，此时的大蒙古尚没有一项确定无疑的，为宗室贵族、群臣一致认可的统一选汗标准和原则。这只能意味着围绕汗位继承的斗争将愈演烈。

    ??术赤的后裔已驻牧于钦察草原和斡罗斯等地，拔都已顺利地接管了术赤的权力，对其封地实行了有效的控制；他们的封地距蒙古国统治中心较远，分离倾向较强；加上早已存在的与察合台、窝阔台系的隔阂与怨恨，使他们意识到大汗的宝座同他们的距离已越来越远，因此已无意于争夺汗位。但他们享有推举大汗的权力，他们就不能不利用这一权力在汗位继承上贯彻自己的意图，施加自己的影响。长期以来，拖雷家族与拔都就保持着亲密的关系，唆鲁和帖尼又不断表现出对拔都的关切，术赤家族倾向于拖雷家族就是很自然的了。窝阔台次子阔端同拖雷家族也保持着良好的关系。相反，阔端与贵由争夺汗位未能如愿，在他们的后裔中便不能不心生芥蒂，窝阔台家族内部也由此出现了裂痕。